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「三毛與二毛的動物園之旅」是天馬隊的孩子在方案一開始就一同創造的故事，
孩子透過口說將故事分享給他人，圖像是他們所留下的紀錄，
我則是為他們將口說語言、圖像語言轉化成「文字」的媒介者，
口說語言透過文字的轉化，形成了另外一種不一樣的紀錄狀態，

孩子們有機會覺察到，原來「文字」是來自於人類的語言，
所有人類活動的紀錄，以及歷史等等不同面向的人文活動都是透過文字的紀錄而得以留存，
這種概念的覺知，並不是單純將文字視為一種「傳遞思維」的工具性定義，
而是更宏觀地讓孩子直接體驗「文字」之於一個民族的文化價值性意義，
有意思的是，在這個實際經驗當中，孩子們深刻地體認到，
他們自己的口說語言不僅因為「文字」而被紀錄下來，
也因為「文字」而被更多的他者所理解，透過文字的存在，
孩子們重新咀嚼他們所創作的故事，這個過程之於孩子而言，是更深刻的。
另一方面，大班的孩子試著在這些語料當中，抽取其中的字詞，
把玩這些他們所創造的語彙，我們一起試著把「名字」與「地方」這兩種類型的字詞擷取下來，
孩子們有一種很有趣的狀態，當他們無法定義那個字是一種什麼狀態時，
他們發明了一個名為「垃圾」--意味著「不能使用的文字」，
接著，將之置放在用不到的紙盒之中，並且對這類「垃圾」文字的存在狀態感到好笑，
當他們發現這些類型的文字出現時，會顯得特別開心，而這種趣味性也只有孩子們能夠理解。
此外，與孩子一起把玩文字的過程中，我也發現孩子的故事之中，
他們所創造的空間，有許多是「家」，這個文字在孩子所檢選的「地方」之中，
出現的機率非常之高，這現象實在有意思！
「家」之於孩子而言一直是一個很重要的「空間環境」，
它帶給孩子的意義價值不只在「物理性」之上，
我想，更重要的是「家」之於孩子的心理意義價值是那麼的獨一無二，
或許嘗試著提供孩子們「家」這個中國文字其原始的甲骨文造形，
這種圖像式的文字造形或許與孩子對於「家」的概念，會激發出許多有趣的思維與對談。